والعبد المملوك أدى حق اللّه وحق مواليه ، ورجل كانت عنده أمة يطأها فأدبها فأحسن تأديبها وعلّمها فأحسن تعليمها ، ثم أعتقها فتزوجها فله أجران » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إن ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى ، فأراد اللّه أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قذرني الناس . قال : فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال : فأي المال أحب إليك ؟ قال : الإبل أو قال : البقر - شك إسحاق بن عبد اللّه أحد رواة هذا الحديث إلّا أن الأبرص أو الأقرع قال أحدهما : الإبل وقال الآخر : البقر - فأعطي ناقة عشراء فقال : بارك اللّه لك فيها . فأتى الأقرع فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا . فقال : أي المال أحب إليك ؟ قال : البقر ، فأعطي بقرة حاملا ، قال : بارك اللّه لك فيها . قال : فأتى الأعمى فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : أن يرد اللّه إليّ بصري فأبصر به الناس ، فمسحه فرد اللّه إليه بصره . قال : فأي المال أحب إليك ؟ قال : الغنم ، فأعطى شاة والدا فأنتج هذان وولد هذا ، فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم . قال : ثم أنّه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال : رجل مسكين قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلّا باللّه ثم بك ، أسألك بالذي أعطاك الجلد الحسن واللون الحسن والمال أعطني بعيرا أتبلّغ عليه في سفري . فقال : الحقوق كثيرة . فقال له : كأني أعرفك ، ألم تكن أبرص يقذرك الناس ، وكنت فقيرا فأعطاك اللّه ؟ فقال : أنا ورثت هذا كابرا عن كابر . فقال : إن كنت كاذبا صبرك اللّه إلى ما كنت . قال : فأتى الأقرع في صورته قال له مثل ما قال لهذا وردّ عليه مثل ما ردّ على هذا ، قال : إن كنت كاذبا فصيرك اللّه إلى ما كنت . قال فأتى : الأعمى في صورته وهيئته ، فقال : رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلّا باللّه ثم بك ، أسألك بالذي ردّ عليك بصرك شاة أتبلّغ بها في سفري ، فقال : قد كنت أعمى فردّ اللّه إليّ بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت ، فو اللّه لا أجهدك اليوم شيئا اتخذته للّه . ( ويروى لا أحمدك اليوم بشيء أخذته للّه ) فقال : أمسك مالك فإنما ابتليتم ، فقد رضى اللّه عنك وسخط على صاحبيك » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أبغض الناس إلى اللّه ثلاثة : ملحد في الحرام ، ومبتغ في